摘要：
2023年4月成都市宣布三年内打造十万亩农田。花费341亿建造环城100公里且共串联了121个公园的成都环城生态区，部分拆除了绿化植物，种上了小麦、玉米等农作物。被质疑是浪费资源的形式主义，改为耕地难以收回公园成本。成都市回应是按照政策要求推动复耕。...
2023年4月成都市宣布三年内打造十万亩农田。花费341亿建造环城100公里且共串联了121个公园的成都环城生态区，部分拆除了绿化植物，种上了小麦、玉米等农作物。被质疑是浪费资源的形式主义，改为耕地难以收回公园成本。成都市回应是按照政策要求推动复耕。
林琨尧, 黄昶立. 《鱼菜共生：打造零汙染的永续农法及居家菜园》. 晨星 出版社. 2017-10-12: 272页 [2017]. ISBN 978-986-443-349-0. 城田鱼菜共生健康农场. 《鱼菜共生：鲜採现吃！从地下室到顶楼，从零开始实践的新形態懒人农法》. 麦浩斯出版社. 2015-03-26:。
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lin kun yao , huang chang li . 《 yu cai gong sheng ： da zao ling 汙 ran de yong xu nong fa ji ju jia cai yuan 》 . chen xing chu ban she . 2 0 1 7 - 1 0 - 1 2 : 2 7 2 ye [ 2 0 1 7 ] . I S B N 9 7 8 - 9 8 6 - 4 4 3 - 3 4 9 - 0 . cheng tian yu cai gong sheng jian kang nong chang . 《 yu cai gong sheng ： xian 採 xian chi ！ cong di xia shi dao ding lou ， cong ling kai shi shi jian de xin xing 態 lan ren nong fa 》 . mai hao si chu ban she . 2 0 1 5 - 0 3 - 2 6 : 。
娘热沟距拉萨市中心约7公里。自西藏军区总医院大门前20米处向左拐，沿进入娘热村的柏油路一直向山沟里走，便进入了娘热沟。娘热沟是拉萨市近郊的生态景观区，有谷沟、田园、村落，保留有农耕文化以及藏戏文化。娘热沟有色拉寺、帕邦喀、曲桑贡巴等景点，还有娘热沟民俗风情园。21世纪初，经人民政府扶持，此地已设有公交站点，交通获得改善。 娘热沟民俗风情园内的景点很多，主要景点有：。
世才华。背景隶书文字为司马相如的辞赋代表作《上林赋》，以随机的方式排列呈现，左侧以汉简的形式对驷马桥的典故予以说明，造型立体，古朴自然。另外，还结合农耕丰收、奏乐欢庆等场景元素，反映了汉代的社会风情和审美风格，整体风格古朴、气势奔腾。 作品以司马相如的代表性汉赋所绘制的《上林图卷》作为创作素材，将司。
1480余亩，于2016年启动建设，建设期为五年。2018年3月3日正式开园。原乡小镇项目共分为生态农业观光、农耕体验、水上活动、拓展训练、高端养老、创意工坊和休闲服务等7个功能区，将打造成为浙北地区的最大设施农业观光园和长三角地区最大的蝴蝶生态园。目前，原乡小镇是国家4A级旅游景区、全国休闲农业。
根据最初规划，秦咸阳城国家考古遗址公园由遗址保护性展示区、公共考古体验区、百家争鸣文创区、七国风华商市体验区、农耕文明体验区和军事文明体验区六大主题板块构成，再现春秋至秦朝的历史场景，重构古代市井文化生活。大秦创意文化产业综合体则被规划为开放型、共享型、智慧型产业综合体。。
《轻快的生活》 以莉·高露 2015年 《美好时刻》 以莉·高露 第17届金曲奖最佳客语专辑奖 第20届金曲奖最佳客语专辑奖 万蓓琳. 〈亲耕两分田 打造有机米直购新模式〉. 《今周刊》 (台北: 今周出版). [2020-07-16]. ISSN 1027-6114. OCLC 856689121。
打造“文旦花开”创意产业园，改善了当地的村居环境。 围绕着文化亲民这一理念，汉邦美术馆的分馆内，分区域打造了抄典竹庐、游戏田场、创客工坊、少儿会所等多个平台，创作、收藏有台州民俗、名山、名人的书画、细刻剪纸、版画等作品千余件，全景式复原农耕。
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原，京杭大运河和黄河在此交汇，还有金堤河、徒骇河、马颊河、卫运河等河流。市人民政府驻东昌府区东昌西路24号。 聊城境内多平原，是典型的农业产区，代表农耕文明的黄河文化与代表商业文明的运河文化在这里交相辉映。境内遗留文物古迹400多处，有6处遗产点和2段河道被列入大运河世界文化遗产名单。亦是国家历史文化名城。。
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七堵区铁道沿线种植绿色爬藤植物，设置公园，道路植树，提供居民运动游憩空间。 以未来的眼光，打造七堵为永续生態城市，发展宜居节能绿建筑；於七堵山区发展生態村、小而美永续自然农法，恢復农粮多元种植生产。 推动『食育』、『环境教育』及『永续生活技能教育』进入各级学校与社区，让民眾了解如何迎接永续生活方式並採取行动。。
联合报. 1965-08-20: 02. 陈宛茜. 农业外交遗址『中非大楼』將拆除. 联合报. 2010-03-07. 陈宛茜. 简朴混凝土墙 打造非洲橱窗. 联合报. 2010-03-07. 陈宛茜. 农业外交遗址『中非大楼』將拆除. 联合报. 2010-03-07. 校总区东区空间发展计画调整。
农法下，留种的习惯已被特定试验田育成的品种取代，不但导致特殊品种的消失，面临气候环境巨变的將来，適应各地方新环境的基因型也不容易为农民所保留。 果力文化, 浩然基金会, 林乐昕等. 藏种於民：全球保种时代来临！一颗种子，对抗极端气候、基改风险，打造我们的永续餐桌. 台湾:。
（中文（台湾））. 杨宜敏. 《为91岁嬤开路》结头份社区 打造「结福路」. 《自由时报》. 2013-04-10 [2019-07-31]. （原始内容存档于2019-07-31） （中文（台湾））. 简惠茹. 厨余变堆肥 结头份友善农耕. 《自由时报》. 2016-03-23 [2019-07-31]。
现在的国圣港灯塔建於顶头额汕堤防內侧。顶额沙洲位在曾文溪口的北岸，北端为防风林，东侧则为曾文海埔地。曾文溪以北的海埔新生地由於土地贫脊不利於农耕，在清末日治时期发展成全台湾盐田面积最广的区域，也就成为老一代人口中的「盐分地带」。除此之外，这些滨海区域自古以来居民就常以出海捕鱼维生。。
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摩洛哥历史，卡普萨文化（Capsian culture）在西元前8000年将摩洛哥带入到新石器时代，那时马格里布不像今天这样贫瘠。柏柏尔语言也许是和农耕差不多同时来到，被本地居民和带来这种语言的外来者所共同继承。现代DNA分析业已证明，现代摩洛哥人的基因池由多个人种而来，不仅有主要的种族如柏柏尔人和。
打造为“红色教育基地”。 陈列馆一楼为国防教育展区，设有国防武器模型展示柜、国防视频影像播放区；二楼为军史追忆台，展示从当地村民征集来的军功章、旧军服、老照片、军用物品、战争遗物等。海淘渔农具陈列馆在碉楼西边，展出纺车、风车、打渔船等农渔具，展示芦浦的农耕。
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（原始内容存档于2016-04-01）. 《举头三尺有神明》第二集. [2015-09-08]. （原始内容存档于2016-03-17）. 《燃烧吧！三国志》与眾台湾声优合作打造三国角色. [2016-12-14]. （原始内容存档于2016-12-20）. 鹏弟昇辉 每月一星 林协忠 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 声产力文创。
天顶、柱面为主的特色装置根据站内立柱布局的情况，打造“红牌坊”的形象。 本站的艺术墙选取红牌楼形象和迎送场面创意元素，远景中可遥望高原的近接天际的巨峰、金顶和雪山，还有清澈纯净的蓝天和朵朵白云、雄伟神圣的布达拉宫、繁星点点的白塔和帐篷、辛勤劳作的农耕景象，反映了川藏地域的状态面貌；近景创作根据史料。
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，诸如“某台湾前军官长期收看CCTV7，退役后到中国大陆养鱼致富”等。 农视网. 您好，有空吗？真诚的邀请您，来央视七套农业节目参观. 微信公众平台. [2019-11-16]. （原始内容存档于2020-10-26）. “耕战”频道下线，CCTV-7更名为国防军事频道8月1日开播. 大河报网. [2019-08-02]。
巴布萨族的经济生活以狩猎为主，简单的农产及捕鱼为辅，但仍需要休耕来维持土地的肥沃度。以南屯为居的巴布萨族，其经济活动则处於维生经济的阶段，对土地已有若干程度的开垦。在1684年（清康熙年间）汉人大量开垦后，因所居地位居彰化平原进入台中盆地的要冲，因此打造。
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